Παρασκευή, 28 Ιανουαρίου 2011

ΠΟΙΚΙΛΙΑ

Δηλαδή,αν κατάλαβα καλά,αυτό ήταν όλο κι όλο το τίμημα, που θα πληρώσουν οι πράσινοφρουροί δημόσιοι υπάλληλοι;;Οπου να΄ναι-αυτές τις ημέρες δηλαδή-βγαίνουν στη σύνταξη οι άνθρωποι που μπήκαν το 1981-85 στο δημόσιο και έκαναν καριέρα με τα πόδια πάνω στο γραφείο,τη σόμπα στο διαπασόν και μπάρμπεκιου στη πυλωτή.Ρετσίνα Κουρτάκη κάθε μέρα γιορτή.Κι άλλοι, για να γεμίσουν μια κωλοκαρτέλα του ΙΚΑ, ασπρίζουν απο τα 30 και πέφτουν σαν τα κοτόπουλα, απ ασθένειες εργασίας-μέση, φλεβίτιδες,καρδιά- για 800,1000 και 1500.
Δεν είμαι καθόλου ικανοποιημένος..
Για να χτίσεις το γιοφύρι πρέπει να θυσιάσεις κάποιον στα θεμέλια.Να τους τα πάρεις τώρα-ας πούμε- απ'τη σύνταξη,για να ελαφρύνεις τον υπόλοιπο πληθυσμό που πληρώνει τις γαρδένιες τους και είναι υποχρεωμένος να δουλεύει και παραπάνω ώρες, για να στέκεται όρθιος.
Και μ αυτό το 30ετές τρικομματικό Πλάνο, λίγο-πολύ δημόσιουπαλληλοποιήθηκαν, ολόκληρα συντάγματα ανθρώπων.
Γιατί κι οι αγρότες μας κρατικοί υπάλληλοι έγιναν,χωρίς ίχνος ρίσκου στις καλλιέργειες τους.Επιδότηση, αποζημίωση,συνεταιρισμός και δώστου πάλι επιδότηση και αποζημίωση.Βαρέθηκα να τους βλέπω στις τηλεοράσεις (κι η τηλεόραση τους βαρέθηκε πια) να οιμώζουν και να απλώνουν το χέρι, γιατί χτύπησε το κοκοσάλι τα παντζάρια και "καταστράφηκε" μονομιάς όλο το χωριό, αν δεν δοθεί η έκτακτη επιχορήγηση.Περισσότερες ώρες στην ουρά της Αγροτικής τράπεζας, παρά στο χωράφι περνούσε η αγροτιά.Και οι καθηγητές φροντιστηρίων, δημόσιοι υπάλληλοι είναι "κατα μια έννοια", που λένε και στα σταυρόλεξα.Απ την ανοχή και τα "στραβά μάτια" του κράτους πληρώνονται,όπως κι οι συμβολαιογράφοι,οι δημοσιογράφοι,οι γιατροί που κατακλέβουν ταμεία,αρρώστους,αμάχους.Κι ο καφετζής στο θυρωρείο της ΔΟΥ δημόσιος υπαλληλος κι αυτός.
Και οι τράπεζες δεν μπορώ να καταλάβω τι σοι "επιχειρήσεις" είναι και τι ρίσκο ενέχουν.Καμμία δεν είδα να κλείνει,στη χώρα μου,στη χειρότερη συγχωνεύονται και ανακαινίζονται.
Και μέσα σ όλην αυτήν τη διαβολική πλησμονή, έχουμε και την αριστερά να στέκεται με τη ξιφολόγχη,αγρυπνος φρουρός, πάνω απο το "δημόσιο" .Πρώτα απ όλα η δουλεια των αριστερών είναι να επιδιώκουν τον εξαστισμό της οικονομίας που είναι ΤΟ απαραίτητο βήμα,αν θέλουμε να μιλήσουμε Μαρξιστικά.Κι οι συνδικαλιστές της αριστεράς, τόσα χρόνια έπρεπε, να καταγγείλουν τους συναδέλφους τους με τους πενταψήφιους μισθούς κι οχι να λειτουργούν σαν μικρή βουλή συνωμότικα και συντεχνιακά.
Ποτέ μου-τελος- δεν κατάλαβα τι σόι "Δημόσιες" είναι οι υπηρεσίες μας,για να με καλέσουν και να τις υπερασπιστώ..
Οι τόποι αυτοί είναι πατροπαράδοτα,οι τόποι μαρτυρίου και σταύρωσης,όλου του ελληνικού λαού, πλήν κάποιων σκληρών κομματικών και της Κυρά Μαρίας ή του Κυρ Κώστα που ήταν συμμαθητές με τον εφοριακό και το Ληξίαρχο.Απο καιρό τώρα το κράτος, έχει αποσχισθεί απ'το λαό.
Αυτές τις ημέρες-ήθελα να πώ-οτι είδα μεγαλύτερη διάθεση απο μερίδα του πληθυσμού, να υπερασπιστεί τους μετανάστες, παρα τους δημόσιους υπαλλήλους.

Τρίτη, 25 Ιανουαρίου 2011

KOINOBIAKON

Κατανοώ πλήρως την άρνηση του Ελληνικού λαού να πληρώνει διόδια.Δεν την αρπάξαν ξαφνικά οι νοικοκυραίοι μας να σηκώνουν τις μπάρες, εμπρός στα πιτσιρίκια και στις μανάδες τους.
Και το κράτος μας είναι χρόνια ασυνεπές με τα έσοδα και τα έξοδα του,δεν δίνει λογαριασμό σε κανέναν,βάζει παράλογους φόρους(τέλη κυκλοφορίας) κλπ κλπ.Υπάρχει και μια δεδομένη αντίληψη σε μεγάλη μερίδα του πληθυσμού ενάντια στους μεγαλοεργολάβους του Δημοσίου,στην ΑΒΑΞ και στον Μπόμπολα. Άδική;;
Αλλο όμως το ελαφρύ κίνημα-σκανδαλιά-αντάρτικο των εθνικών οδών και άλλο το κίνημα "δεν πληρώνω δεν πληρώνω" που σιγοντάρει κι ο Λαφοντέν της ανω Κυψέλης, Αλέξης Τσίπρας...
Σε μια ρόζ αγγελία ενός ικανού πορνομοντέλου, διάβασα προ ημερών:"Ολα τα ωραία σ αυτή τη ζωή πληρώνονται".
Αυτό πρέπει να καταλάβουν ορισμένοι.Η ζωή στα αστικά κέντρα είναι πολυέξοδη,με λογαριασμούς΄,ψώνια,υποχρεώσεις,ζόρια αλλα κι απολαύσεις.
Όποιος αρνείται να συμμετάσχει σ αυτό, είναι λέυτερος να φύγει.Και παραδείγματα υπάρχουν παγκόσμια χιλιάδες, κοινοβιακών, αναρχικών μικροκοινωνιών τα οποία ίδρυσαν στρεσαρισμένοι μεσομικροαστοί που ένιωθαν τις αρτηρίες τους να φράζουν μεσ το αστικό περιβάλλον.Και μεταξύ μας,αυτή είναι μια σοβαρή αριστερή στάση ζωής:Η άρνηση του καταναλωτισμού και η επιστροφή στην αρχαική οικονομία,με καλλιέργειες και ανταλλαγή προιόντων.Σαν τη μονή Εσφιγμένου δηλαδή...
Αλλα εδώ οι δικοί μας "επαναστατημένοι άνθρωποι" δεν μπορούν να αποχωριστούν, ούτε τα allstarάκια τους.Στην ουσία δεν αντιτίθενται στην ελεύθερη οικονομία και στις αξίες της, αλλα κρύβονται απο το τίμημα της,το οποίο το πληρώνουν συνήθως οι γονείς ή κάποιος τρίτος.Τόση είναι η ανοησία ορισμένων του χώρου, που ονειρεύονται ενα πανευρωπαικό κίνημα με έδρα τη Βαρκελώνη και στόχο τη ελαχιστοποίηση στην τιμή της μπίρας ,του σινεμά,της Παέγια και άλλα τέτοια θεοκούζουλα.
Αλλα όλα αυτά διαρκούν το πολύ, όσο ένα εξάμηνο εράσμους...

Παρασκευή, 21 Ιανουαρίου 2011

ΤΑ ΕΠΤΑΚΕΦΑΛΑ ΘΕΡΙΑ

Τώρα που άρχισαν οι διαρθρωτικές αλλαγές στην οικονομία και πέφτουν καρπαζιές εντός εκτός και επι τα αυτά,ακούμε και τα ωραιότερα κουλά.Οι σιδηροδρομικοί μας λένε ότι "αγωνίζονται για το σιδηρόδρομο που όλοι αγαπήσαμε" οι του ΟΤΕ μάχονται για την εθνική ασφάλεια και την ανθρώπινη επικοινωνία,οι της ΔΕΗ για τις πολυεθνικές που εισβάλλουν και για την ανάγκη διατήρησης του δημόσιου χαρακτήρα της εταιρείας. Οι φαρμακέμποροι για την προσωπική σχέση τους με τον ασθενή και την δημόσια υγεία,οι οδηγοί για το δημόσιο αγαθό των συγκοινωνιών.'Ολοι στον έρμο τούτο τόπο , αγωνίζονται ανιδιοτελώς και μόνο για τους άλλους και για υψηλά ανθρώπινα ιδανικά.Για την τσέπη του κανείς δεν νοιάζεται.

Απ αυτούς πάντως που δεν θέλω να ακούσω ούτε άχνα,για ότι κι αν τους επιφέρει η Πασοκική πειραματική είναι οι Δικηγόροι.
Στη χώρα τούτη,η μόνη περίπτωση να μη χρειαστείς δικηγόρο ή νομικό σύμβουλο, είναι να κλειστείς σ ένα σπίτι χωρίς κουφώματα σαν το Κωσταλέξι ή να καταφύγεις στο άγιο όρος.Προφανώς στην Ελλάδα κάποιοι έκριναν, οτι δυο άνθρωποι συμβαλλόμενοι,είναι ανίκανοι να έρθουν σε επικοινωνία-συμφωνία-συνεννόηση αν δεν μεσολαβήσει μια μαλακισμένη με χαρτοφύλακα και ταγιέρ ή ένας αντιπαθητικός με γραβάτα.
Προκειμένου ο ταλαίπωρος Έλληνας να μην μπορεί να σηκώσει κεφάλι και να δεί προκοπή,ανοίγοντας πχ μια καινούργια δουλειά,ή μια νέα επιχείρηση,οι δικηγόροι μας φρόντισαν και έφτιαξαν τόνους απ ασήκωτα μαύρα βιβλία στην ημικαθαρεύουσα κιόλας, γεμάτα ακαταλαβίστικες νομικές μπούρδες, διαδικαστικές ανοησίες, ορνιθοσκαλίσματα ,γρίφους και ιδεογράμματα που μόνο οι ίδιοι ξέρουν να ερμηνεύουν όπως οι μανδαρίνοι.
Ακόμα κι η πώληση ενός αγροτεμαχίου με χαρουπιές, απο έναν αγροτη στο Κιλκίς, φαντάζει πράξη που θέλει κάποιο γραμματισμένο, να βάλει τάξη.Οχι για την πολυπλοκότητα της ίδιας της πράξης, αλλα γιατί απο κάπου πρέπει να τραφούν όλες αυτές οι αργόσχολες κι αντιπαραγωγικές άρπυιες.
Αλοίμονο και στο φουκαρά που παραστρατήσει μες τη αθλιότητα του και αρχίσει να μπαινοβγαίνει στις φυλακές.Λιαν συντόμως θα αποκτήσει σιαμαίο, έναν βρωμοδικηγόρο, που θα του κολατσίσει όλο το βιός και θα τον παρατήσει άρρωστο ή τρελλό.
Αδυσώπητη κι ασταμάτητη αυτή η γκρίζα γραφειοκρατία που κατατρύχει τον απλό λαό μας σαν δύναμη κατοχής,(η ίδια τάξη νομοθετεί κιόλας) ενεδρεύει σε κάθε βήμα του απλού δημότη.Ακόμη και επι προσωπικών θεμάτων (π.χ διαζύγιο) είσαι υποχρεωμένος να τρέχεις σε δικηγόρο και να εξευτελίζεσαι εξιστορώντας του, ως και δεδομένα "κρεββατοκάμαρας"..

Τέτοιος είναι ο βιασμός του έθνους μας απο αυτούς τους ανθρώπους και τέτοιο το status που απολαμβάνουν ως θεματοφύλακες της εύρυθμης λειτουργίας μας, που με τα χρόνια έγινε όνειρο ζωής για κάθε οικογένεια , να βγάλει έναν δικηγόρο μπας και γλυτώσει κι απ τον Γολγοθά.

Είναι ξεκάθαρο οτι μεσ' αυτήν την μιζεραμπιλιτέ μας δεν μπορεί να συνεχίσουμε να ζούμε με 2-3 απο δαύτους σε κάθε πολυκατοικία.Αυτό το γιορτάσι των αργόμισθων, που συντηρούνται απ τις εκλογές,απο την μεσολάβηση τους για πέντε κωλοδάνεια,απο κάποια ζώα που παντρεύονται ασκόπως και χωρίζουν ασκόπως, την πώληση υπερφουσκωμένων οικοπέδων και το άρμεγμα αλλοδαπών,ναρκομανών και άλλων κακομοίρηδων πρέπει να λήξει.
Για να εξευμενιστούν οι θεοί, πρέπει να μείνουν οι μισοί απο τους ήδη υπάρχοντες.Να κλείσει η νομική για 4-5 χρόνια και να μετατραπεί η συγκεκριμένη σχολή σε ιδιωτική.Ουδείς έχει διάθεση να πληρώνει τους βιαστές του.

Δευτέρα, 17 Ιανουαρίου 2011

ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΙ

Στον ευρύτερο κοινωνικό μου κύκλο,διακρίνω 4-5 άτομα, τα οποία πραγματικά δεν έχουν καταλάβει ουδεμία κρίση.Είναι οι μόνοι διαθέσιμοι για έξοδο το βράδυ,για καφέ το μεσημέρι,για ταξίδια το Σαββατοκύριακο και απο το Μάρτη και τούδε, τους συναντάς μονίμως με μια ρακέτα στο χέρι, πασαλειμένους μ' αντηλιακό στην παραλία.Με λίγα λόγια, διάγουν βίο επιπέδου ενός κάποιου ροκ μικροστάρ, μιας μικρής αμερικάνικης πολιτείας.
Αυτήν την άλω απο πάνω τους, λίγοι την έχουν.
Απο μικρός καμάρωνα την πιο πειθαρχημένη και συντονισμένη κίνηση-ίσως τη μόνη- που λαμβάνει χώρα στην Ελλαδα.Στις 2 η ώρα το μεσημέρι σ όλο το Πανελλήνιο, πέφτουν τα ρολά των φαρμακείων σαν γκιλοτίνες.Απο τις 2 και μετά στη χώρα μας, μπορείς να αγοράσεις απο σουβλάκια μέχρι αστακούς,απο παπούτσια εως τσιγάρα,απο όπλα εως πρέζα.Αλλά φάρμακα κύριε, δεν μπορείς να αγοράσεις.Και δεν μπορείς να ψωνίσεις φάρμακα, έστω κι αν σε λαβώνει κολικός, γιατί πρέπει να στα δώσει, λέει, Ο φαρμακοποιός.Και αν είσαι και ογδοντάρης με τα κόλυβα στο χέρι, είσαι υποχρέωμένος να περιπλανάσαι στη συνοικία, μέχρι να βρείς τον ανοιχτό μαλάκα, που έχει και ουρά στανταράκι, σαν τα εκδοτήρια στο Καραισκάκη.Ο φαρμακοποιός ο οποίος όμως όταν απουσιάζει,(μονίμως) πωλούν τα φάρμακα κανονικά ερήμην του, οι ταλαίπωρες πωλήτριες που αγεληδόν εκτοξεύουν στην πιάτσα η ΣΒΙΕ,οι σχολές Ξυνή και δεν ξέρω ποιος άλλος.
Οι φαρμακοποιοί βγάζουν τη γλώσσα τους κοροιδευτικά εδω και χρόνια, σε όλες τις οικονομικές θεωρίες.Απο 500 φαρμακεία που υπήρχαν,ανοιξαν κάποια στιγμή 10.000 μα οι τιμές παρέμειναν αγέρωχες και θρασύτατες σαν αφρικανικές μύιες.Ο ανταγωνισμός δεν αφορά τον φαρμακοποιό στην Ελλάδα.Κι αν θέλει να δουλέψει παραπάνω ο ταλαίπωρος που δεν κάνει τζίρο και δεν βγαίνει,είναι υποχρεωμένος απ την συντεχνία να κλείσει και να πάει για καφέ.
Επιπλέον με κάποιες σατανικές πασοκονεοδημοκράτικες κουτοπονηριές,οι φαρμακοποιοί στα μουλωχτά και μπαμπέσικα, κατάφεραν να γεμίσουν τις προθήκες τους με οτι βάζει ο νους του ανθρώπου.Παντόφλες,καπότες,νυχοκόπτες,αντηλιακά,κάλτσες,καλλυντικά,
ηλεκτρονικά τσιγάρα,βότανα και ματζούνια,είδη μπακαλικής.

Με την ίδια λογική λοιπόν, πρέπει να επιτραπεί και δεν βλέπω και το λόγο δηλαδή να μην επιτραπεί, η πώληση των φαρμακων πλήν ελαχίστων , απο τα Χόντος σέντερ και απο όποιον γουστάρει να ανοίξει φαρμακείο.Δηλαδή τι θα πάθω αναρωτιέμαι, αν μου δώσει το παναντόλ η πωλήτρια του χόντος που θα δουλεύει και ολονυχτία.
Εν ολίγοις αυτό θέλουμε και σαν καταναλωτές και νόμος είναι το δικαιο του καταναλωτή.

Σάββατο, 15 Ιανουαρίου 2011

ΠΕΝΤΑΠΑΠΑΡΙΔΗΣ

Με όλο αυτό το μούδιασμα τριγύρω και την ολική κοινωνική αναδίπλωση ,δυσκολεύομαι αληθινά να διακρίνω καλύτερη τύχη απ' αυτήν, των βουλευτών της αριστεράς:Η δικαίωση του αναπληρωματικού ποδοσφαιριστή,ο θρίαμβος του ηθοποιού που κόπηκε στην οντισιόν,το φωτομοντέλο που χαχανίζει χαιρέκακα με τη "γλίστρα" της συναδέλφου του, πάνω στην πασαρέλα.Λές και αν κυβερνούσαν όλον αυτόν τον καιρό εκείνοι,θα ήμασταν τώρα η Αυστρία του Νότου, μακριά ακόμη και απο την παραμικρότερη υποψία για τα οικονομικά και την ηθική μας.
Κάποτε-παλιότερα- ο χώρος τούτος (και του ΠΑΣΟΚ συμπεριλαμβανομένου) μάζευε στελέχη απο τον κοινωνικό στίβο,απο τις εξορίες, απο το "βουνό", απ το πεζοδρόμιο,απ τα Λιμάνια και τα κάτεργα, απ τους αγώνες της επταετίας.Τώρα πιά, πόθεν αξιολογούνται, πώς διακρίνονται και απο που προκύπτουν τελικά οι αριστεροί αγκιτάτορες δεν μπορώ να καταλάβω.
'Η μάλλον μπορώ:Απ'τις διαδικασίες και τις σκληρές διεκδικήσεις (που μας περιγράφουν) οτι λαμβάνουν χώρα στο ευρωκοινοβούλιο,απο τους συνδικαλιστικούς καυγάδες "γραφείου", απο τις μικροπορείες στο κέντρο, που το μόνο που χτυπάνε είναι η χοληστερίνη κι απο τις τηλεμαχίες της συμφοράς με τα γελάκια στα διαφημιστικά διαλείμματα.
Για να πώ τη μαύρη αλήθεια δεν έχω δεί πιο βραχυκυκλωμένο πλήθος,απο αυτό που μαζεύται κάθε φορά που έχει μαζική διαδήλωση στο σύνταγμα.Και στα πηγαδάκια του ο κοσμάκης συμφωνεί μέχρι εκεί που εν χορώ βρίζει τους βουλευτές,τη βουλή, τους συνδικαλιστές.Πέραν τούτου ουδέν, το πηγαδάκι και η μάζωξη διαλύεται, εκτός αν η κουβέντα έρθει στα τηλεοπτικά μαγειρέματα και την κουζίνα.Κανείς πολίτης δεν εμπιστεύεται κανέναν ούτε για να κανει χειραψία ακόμη.Μόνο η ευρύτερη εξωκοινοβουλευτική και βουλευτική αριστερά προσέρχεται σημαιοστολισμένη και πρωτομαγιάτικη.Αυτοί-λές-"ξέρουν τι θέλουν" επιτέλους.Μετά απο εκατό διαφορετικά μπλόγκς στη σειρά,αντιλαμβάνεσαι οτι κι εδώ, δεν έχει καμμία εμπιστοσύνη ο ένας ούτε καν στο διπλανό του.Κι ας κρατιούνται αγκαζέ.

Δευτέρα, 3 Ιανουαρίου 2011

Εγώ θα κόψω το κρασί......

Σε συνέντευξη που παραχωρήθηκε στην εφημερίδα το Βήμα, παρατήρησα ότι ο νέος δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης, ένας άνθρωπος που χαίρει εκτίμησης από μεγάλη μερίδα Ελλήνων για τον κοσμοπολιτισμό του και τα νέα ήθη που φέρνει στην πολιτική, μίλησε για πολλά. Ανάμεσα σε αυτά που είπε ο νέος δήμαρχος Θεσσαλονίκης, μπορώ να πω ότι με εντυπωσίασαν τα ακόλουθα:

1) Έβαλε σκουλαρίκι όταν γεννήθηκε η... εγγονή του (Μα όλοι οι παππούδες αυτό δεν κάνουν άλλωστε; Πού είναι το περίεργο;)



2) Δήλωσε ότι δεν θέλει να κάνει τη Θεσσαλονίκη... Βαρκελώνη (Είπα κι εγώ γιατί προσωρινά ανησύχησα..). Μετά εξήγησε ότι θέλει να την κάνει απλά....Μπιλμπάο (Α, ΟΚ πες το μας ντε...) ή Ιερουσαλήμ των Βαλκανίων (Παραβλέπει ότι προηγήθηκε ο Δρ Μαξ Μέρτεν 70 χρόνια πιο πριν και του χάλασε τα σχέδια;)

3) Το πρώτο που θα κάνει όταν μπει στο δημαρχιακό γραφείο, θα είναι να καλέσει τα... φιλαράκια του να γλεντήσουν... μεθοκοπώντας (Μία κίνηση που συνηθίζεται άλλωστε από όλους όσους αναλαμβάνουν μια υπεύθυνη πολιτική θέση।Γνωστά πράγματα και πολύ σοβαρά....)


4) Θα δώσει εντολή στους συνεργάτες του, να ξεκινάνε τη μέρα τους σε καθημερινή βάση, κάνοντας....γιόγκα στους.....διαδρόμους του δημαρχείου (Γιατί όχι Aikidο σαν τον τεράστιο Steven Seagal; Και γιατί όχι σε κάποιον κεντρικό δρόμο της Θεσσαλονίκης; Θα έδινε μεγαλύτερη χαρά στους δημαρχιακούς υπάλληλους-θεατές ή τους πολίτες και επίσης θα δημιουργούσε και ευγενή άμιλλα ανάμεσα στους συνεργάτες του...)


5) Σκέφτεται να προτείνει να ονομαστεί το Δημαρχιακό Μέγαρο σε... Παπαγεωργοπούλειο επειδή είναι...... ενεργοβόρο και όχι....... βιοκλιματικό (Ε, τον άτιμο πως τα λέει..... Αυτό το βορειοελλαδίτικο χιούμορ με τσακίζει.... Α,χα,χου,χα...... Τι γέλιο έκανα όταν το άκουσα..... Ούτε με τους γίγαντες του χούμορ ΑΜΑΝ δε γελάω έτσι....Ειδικά το ιδρυματικό χιούμορ με σπόντα ενός πολιτικού για άλλον είναι το καλύτερό μου)

Τέλος, ο Γιάννης Μπουτάρης επιχειρηματολόγησε για πολλά από τα σχέδιά του για τη Θεσσαλονίκη, κλείνοντας τα βρωμερά στόματα όσων κακεντρεχών τον κατηγορούν। Ένα από αυτά ως γνωστόν είναι το σχέδιο του να ονομάσει οδό Κεμάλ το δρόμο έξω από το σπίτι που γεννήθηκε ο Μουσταφά Κεμάλ.

Δήλωσε λοιπόν ότι "Οι Τούρκοι είναι πιο ξύπνιοι από τους Έλληνες". ("Γιατί άραγες;", σκέφτηκα)

"Γιατί ονόμασαν οδό Σεφέρη το δρόμο που περνά έξω από το σπίτι του Σεφέρη στα Βουρλά και το εκμεταλλεύτηκαν τουριστικά", εξήγησε παρακάτω ο κύριος Γιάννης

Εκεί έμεινα ενεός... Ο τουρισμός του σπιτιού του Σεφέρη δηλαδή έσωσε την Τουρκία; Κάτι ψιλοπράγματα που παράγουν όπως οπλικά συστήματα, αυτοκίνητα, ηλεκτρονικά κλπ είναι αμελητέα μπροστά σε αυτό το μνημείο του παγκόσμιου πολιτισμού, το σπίτι δηλαδή του Σεφέρη; Το ότι είναι σοβαροί και πειθαρχημένοι και πιο εργατικοί από μας σαν λαός, δεν έπαιξε ρόλο;

Και ναι, τότε κατάλαβα κι εγώ ο αφελής το μεγαλείο της σκέψης αυτής. Μα πώς δεν το χαμε σκεφτεί πιο νωρίς; Είναι γνωστό ότι με αυτή τους την κίνηση οι Τούρκοι, εξασφάλισαν σε μια ημέρα στίφη Ελλήνων τουριστών οι οποίοι επισκέπτονται την Τουρκία, μόνο και μόνο για να δουν το σπίτι του Σεφέρη। Τρελά λεφτά προσετέθησαν στο τουρκικό ΑΕΠ εκ του ελληνικού τουρισμού από αυτήν την κίνηση και μόνο। Όποιος ξέρω και δεν ξέρω με ένα πράγμα ασχολείται: Πότε θα πάει στα Βουρλά; Γιατί λοιπόν να μη συμβεί το ίδιο και με τους Τούρκους και τη Θεσσαλονίκη και να κερδίσουμε και εμείς; Οι νεόπτωχοι;

Προσέθεσε κατόπιν ο κύριος Γιάννης αιτιολογώντας περαιτέρω, ότι "Πρέπει να εκμεταλλευτούμε το νεοοθωμανικό παρελθόν της ιστορίας της Σαλονίκης". Και επειδή ο κύριος Γιάννης απεχθάνεται και τα "πρόσφατα" και "εθνικοπατριωτικά", δήλωσε ότι "Θα βγάλει την κεφαλή του Μεγάλου Αλεξάνδρου από τη σημαία του Δήμου Θεσσαλονίκης", γιατί "όταν φτιάχτηκε η Θεσσαλονίκη δεν υπήρχε Μέγας Αλέξανδρος", δήλωσε ο ειλικρινής κύριος Γιάννης

Ως γνωστόν τί δουλειά έχει η Θεσσαλονίκη με τη Μακεδονία; Έχει το όνομα Μακεδονία καμιά ιστορική αξία; Μακεδόνες; Ποιος αλλοδαπός έχει ακούσει ποτέ αυτό το όνομα; Μέγας Αλέξανδρος; Μα ποιος είναι αυτός μωρέ; Τι να ρθει να κάνει ένας τουρίστας στη Μακεδονία; Είναι γνωστό ότι σε γενικές γραμμές, όλοι οι τουρίστες έρχονται στην Ελλάδα για να θαυμάσουν το οθωμανικό της παρελθόν, μια περίοδο δηλαδή τεράστιας παραγωγής πολιτισμού για τους Έλληνες। Ας βρεθεί ένας κακοπροαίρετος να πει, πότε είδε έστω κι ένα τουρίστα να πηγαίνει να θαυμάσει αυτά τα μηδαμινής αξίας απομεινάρια από την κλασσική αρχαιότητα; Όσοι τουρίστες έχω συναντήσει, το πρώτο που με ρωτάνε είναι που είναι ένα οθωμανικό τζαμί για να το θαυμάσουν। Ποτέ που είναι κάποια αδιάφορα αξιοθέατα όπως Παρθενώνες, Βεργίνες κλπ κλπ Ποιος ασχολείται με αυτά; Επιτέλους με την κακία κάποιων....

Ενδεικτικός όμως για τα παραπάνω, είναι και ο πρωτοποριακός προβληματισμός του κυρίου Γιάννη, αναφορικά με το σκοπιανό: "Έρχομαι λοιπόν και αναρωτιέμαι" είπε με στόμφο, "γιατί οι Σλαβομακεδόνες δεν είναι υπερήφανοι για το σλάβικο παρελθόν τους, αλλά προσπαθούν να κλέψουν κάτι που δεν τους ανήκει;"। Έλα μου ντε... Γιατί άραγες; Όλοι οι λαοί δεν έχουν ισάξια ιστορία; Ποια η διαφορά, όσον αφορά τη συνεισφορά στην παγκόσμια ιστορία πάντα, μεταξύ των αφρικανών Ζουλού και των Αρχαίων Ελλήνων; Γιατί πρέπει να υπάρχει διαφορά εν τέλει και να θέλουν τη συγκεκριμένη πίτα του "Μακεδόνα" κι οι Σκοπιανοί κι εμείς; Γιατί να μας τη διεκδικούνε κάποιοι άλλοι την πίτα; Γιατί είναι ο κόσμος άδικος πατέρα κι υπάρχουν ζαβολιάρηδες; Γιατί να μην είμαστε όλοι μονοιασμένοι κι αγαπημένοι ρε γαμώτο;

Μέσα σε όλα αυτά τα ωραία που αναφέρθηκαν, είπε και κάποια επουσιώδη όπως ότι: "θα μειώσει τα έξοδα του δήμου όσο μπορεί" (έλα μωρέ τώρα... γιατί; χρεωκοπημένοι είμαστε;), "θα φέρει τουρισμό λόγω του καζίνο" (Τί λέτε;; Κι εγώ που νόμιζα ότι ο τουρισμός αφορά μόνο ξενάγηση σε μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς και ιδίως οθωμανικής) ενώ τέλος φιλοδοξεί ότι "θα επαναπατρίσει τα Εβραϊκά αρχεία που βρίσκονται στη Μόσχα" (.....που είμαι βέβαιος πως τον κύριο Γιάννη περιμένανε και θα του τα δώσουν σίγουρα από τη Μόσχα...)

Συμπέρασμα: Επειδή τα πολλά λόγια είναι φτώχεια, ας αναφωνήσουμε όλοι μαζί "Άσε ρε Μπουτάρη", κατά το "Άσε ρε Τουντζάρη"